赫拉克利特

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第166页（1046字）

【生卒】：约前540—前480

【介绍】：

古希腊小亚细亚殖民城邦爱菲索人。早期希腊朴素的唯物主义者，“辩证法的奠基人之一”(《列宁全集》第38卷第390页)。关于他的生平事迹，没有确切可靠的文献记载。他生活的时期是小亚细亚各城邦反抗波斯人入侵的战争正处于紧张、关键的时刻。传说他出身于王族，并有权继承王位，但他让给了他的兄弟，自己却过隐居生活。他号召人民要为法律而战斗，主张幸福就在于为正义而斗争。他的着作失传，只留下一些残篇。

赫拉克利特继承了米利都学派用物质性的东西来说明世界本原的思想。他认为火是万物的始基。“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”(《西方哲学原着选读》上卷商务印书馆1981年版第21页)。永恒的活火是万物生灭的基础。火转化为一切，一切又转化为火。这个转化是从火到气，从气到水，从水到土，反过来也是一样。同时，火的燃烧、熄灭有一定分寸，也就是有一定的规律即道或逻各斯。

赫拉克利特还认为一切皆流，万物常新，“我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在”(同上书第23页)。他主张凡事都有两面，每一面都同另一面相联系，相反相成，相互转化。正义是相对于非正义说的，没有正义就没有非正义。在人们身上，生与死，老与少，醒与梦，健康与疾病等等，都是同一的。后者转化了，就成为前者，前者也可以转化为后者。自然追求对立的东西，它用对立的东西制造出和谐。他认为一切都是通过斗争产生的。“战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。”(同上书第27页)赫拉克利特以形象的语言，格言式的警句说出了深刻的辩证法道理。他的辩证法是朴素的自发的，也杂有循环论的思想成分，万物变化是周而复始的圆周运动。

赫拉克利特认为，人人都有思想(理性)，智慧在于认识道(逻各斯)。他初步提出了感性认识和理性认识，说他喜爱可以看到、听到的东西。他认为，自然喜欢隐藏起来，当眼睛看不见、耳朵听不到时，就需要理性认识了。“思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。”(同上书第25页)这就是赫拉克利特的认识论思想。