西塞罗，马尔库斯·图里阿斯

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第523页（1037字）

【生卒】：前106—前43

【介绍】：

古罗马共和时期重要的政治家、法律家。他的政治法律着作的基本思想是维护没落的罗马奴隶主共和制。西塞罗又是学识渊博、着作丰厚的学者，自古以来特别以其杰出的雄辩家之名饮誉西方。

西塞罗出生在意大利亚平南一个家境富裕的骑士家庭，从小受到全面良好的希腊文化教育。早年从事法律工作，后从政，历任行省财务官、行政长官、共和国检查官、执政官等职。在共和国后期奴隶主阶级内部激烈残酷的党争之中，西塞罗始终站在贵族元老派一边，几次公开拒绝与凯撒、屋大维合作，最终在与“后三头”的政治角逐中被杀。

西塞罗的政治法律思想集中见于以对话形式写成的《共和国》、《法律篇》。他继承了柏拉图、亚里士多德，特别是斯多葛派的理论。他的立论特色是以现实政治为基础，兼收并蓄，带有明显的调和折中色彩。他主张的政体形式实质上是混合制，其主旨是“各阶级的协调”，用以稳定当时动荡不安的政治局势，延长以贵族元老派为重心、已处于衰颓之势的共和国形式。西塞罗在西方政治法律思想史上的地位主要见于他对国家的定义和自然法理论。他使用的共和国(repub1ic，人民的事业)概念突破了古希腊人关于城邦的狭隘范围，开始注意到利益、法律和权利在人们政治生活中的作用。他的自然法学说是古代有关理论的系统总结和融合，其中提到的人类理性平等、自由以及法律以道德规范为准则的观念，都深远地影响了后来的罗马法学家以及中世纪和近代的政治法律思想家。

西塞罗流传于世的还有大量哲学、神学、伦理、演说、诗作和书信。西方学者认为他给欧洲哲学带来许多新的词汇，如个体、品质、归纳、定义、差异、概念、理解、无限等等，影响了近代西方思想界。他的书信集受到西方史学界的重视，它们不仅包括丰富的学术思想资料，也提供了考察当时历史事件不可多得的背景材料和准确日期，具有重要的史料价值。西塞罗历来为人称道的演说风格介于当时的亚细亚派和雅典派之间。他对拉丁文修辞、韵律和演说技巧的研究一直受到后世批评家们的重视。他的宗教作品包含了深奥难测的哲学思想，影响了罗马帝国时期的教父派。西塞罗把丰富多彩的古希腊思想介绍进罗马，用浅显流畅的拉丁文加以综合润饰，传之后世，产生了广泛的社会影响。他的着作是沟通古希腊文明和中世纪乃至近代西方文化的桥梁。