孔德，奥古斯特

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第538页（1061字）

【生卒】：1798—1857

【介绍】：

实证主义哲学的创始人、西方社会学的奠基人。他首创的实证哲学和方法论对现代西方哲学和政治学的发展有不可低估的影响。

孔德出生在法国南部的蒙彼利埃城。青少年时期主要靠自学掌握了数学、天文、物理、生物等各种门类的科学知识。曾任着名的空想社会主义者圣西门的秘书，后致力于构造自己的哲学体系。1829年始，孔德用十几年时间完成自己最重要的哲学巨着《实证哲学教程》。他在哲学上强调只注重现象和经验的观察与研究，在经验事实之间发现“不变的先后关系和相似关系”。他用智力发展解释社会发展的基础，自诩首先发现了人类智力发展的规律，也是社会发展的规律。所谓神学阶段、形而上学阶段和科学阶段依次构成社会发展过程。

孔德认为，当时科学分类的基本学科天文学、物理学、化学、生物学都已成为科学。他的历史使命，是建立科学实证的社会学体系。从1851至1854年，他先后出版了重要的社会学，也是政治理论着作《实证政治体系》四卷。他自信社会学是所有学科中最复杂最重要的学科，因为人类是把所有学科汇集在一起的中心。

孔德的社会学分为动力学和静力学两大部分。在社会动力学里，他提出人类的进步实质上是人类固有的道德和理智品质的进化。人类社会的发展划分为神学统治、形而上学政治和未来的实证社会三个阶段。孔德特别抨击了形而上学阶段的抽象原则，例如“平等、自由、博爱、民主”等等，认为它们只有破坏作用，没有建设作用。他同样攻击科学社会主义和工人运动，认为它也会造成人与人的不和。在社会静力学部分，孔德提倡发扬人的利己心以促进社会发展，同时也要利用人的利他心，最终达到社会的和谐和平衡。他认为家庭是利己心和利他心的和谐，社会有机体以家庭为细胞。孔德鼓吹社会各阶级的团结和合作，让资本家阶级掌握物质力量并管理政治，而无产阶级只能以道德力量监督前者不要滥用职权。国家和政府要成为平衡各阶级、组织的力量。国家的基础是强力，人们对之有服从的天性和履行义务的权利。国家要宣传实证主义哲学和政治，靠精神教育去激发各阶级的同情心。孔德在晚年致力于建立以爱人类为宗旨的人道教，并自任教主，设想了一整套宗教制度和礼仪。“爱、秩序和进步”是孔德社会学的宗旨，其中爱是原则，秩序是基础，进步是目的。这些思想和设计后来对欧洲和南美一些国家曾经产生了实际的影响。