薛允升

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第613页（825字）

【生卒】：1820—1901

【介绍】：

清代法学家。字云阶，又字克猷。陕西长安(今西安市)人。咸丰三年(1856)进士，光绪时期，曾两任刑部尚书。

薛允升长期任职刑部，数十年如一日，精勤研究法律，着有《唐明律合编》30卷，《读例存疑》54卷，以及《汉律辑存》、《汉律决事比》、《服制备考》等着作，此外，沈家本等还为他整理《薛大司寇遗稿》。现存的《唐明律合编》和《读例存疑》是研究我国古代法制和薛允升法律思想的重要资料。

薛允升“生平长于听讼治狱”，“重民命，有疑狱必万分审慎，得其冤必力为平反，虽触权贵忌，不恤也”。审理案件时，“鞠囚恒至夜分”，“胥吏或倦引去”，他却“平心静气，无疾言遽色，与囚絮絮对语”。因此，所审案件，“无不输其情”，在刑部“平反案甚多”。

在法律思想上，薛允升坚持并维护封建礼法观。他认为“国之命在礼”，“礼”是治国的根本。但是，古往今来，“历代各有律”，治国又不能无法，“奸徒不敢为匪者，官法制耳”。因此，最好的办法是“礼与法相辅而行，既不能有“礼外之法”，更不能“舍礼而专论法”。立法必须“根极于君臣、父子、夫妇之经，而使事事物物各得其宜”；司法不能死守条文，必须以“律义”为指导，“用法恒得法外意”。“以礼化民”，以礼“正俗”，“刑法与教化相辅而行，教化明而人自不犯法”。薛允升认为，“法令为民命攸关，一或偏倚，大有出入，且有生死互易者”。因此，立法除了必须恪守纲常礼教之外，还必须详慎周密，“整齐画一”，“情通理顺”，使“情法两得其平”；要“通盘筹算”，注意法律内部的统一；“立法不可太重”，要轻重得平；法律“以简为贵”，不能“事事求备”；“事事求备”反而会使法律“孽乳无穷”，以致弊病丛生。这种立法思想，包含一定的合理因素。