梅因，汉瑞·杰姆斯·萨穆

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第646页（995字）

【生卒】：1822—1888

【介绍】：

英国法学家、法制史专家和历史法学派的主要代表人物。出生于英格兰的累顿，青年时期在剑桥大学彭布鲁克学院攻读法学；1847－1854年担任该校钦定民法教授；1850年取得律师资格；后又在牛津大学、剑桥大学讲授罗马法和法理学；1863－1869年任印度总督府参事室参事，曾参加制定英国的地方立法，协助编纂印度法典。主要着作有：《古代法》、《古代制度史》、《古代法和习惯》和《民众政府》等。

在西方法律思想史上，梅因被称为历史法学派，但他的历史法学同德国的胡果、萨维尼为代表的历史法学派有所不同。德国历史法学派认为法律是由历史传统发展而成的，是民族精神的体现的产物；习惯法至高无上，居于一切法律之上，否认自然法和成文法的作用。而梅因则主张用历史的方法研究法律的发展，强调习惯在法律渊源中的重要性，并认为习惯法必须进一步发展为成文法。他着重分析各国法律演变的历史进程，指出无论是东方还是西方的古代法律渊源，都是从国王或酋长的判例到习惯法再发展为成文法。进入法典时代以后，人类社会就划分为静止社会和进步社会。前者是东方社会，后者是以罗马法和英国法为代表的西方社会。他断定静止社会的法律不再改进，而进步社会都超过古代成文法典而继续改革法律，以便适应社会的需要。他认为，法律改革包括三个方面：一是法律拟制，如罗马的“法律解答”和英国的判例法；二是衡平方法，例如古罗马以裁判官法补十二铜表法之不足，英国以衡平法补普通法之失公；三是立法，即由立法机关制定法规。梅因关于东方的静止社会和西方的进步社会的划分，暴露了他的阶级和民族偏见，是不科学的。至于他提出需要进行法律改革，以适应资本主义经济关系的发展是有见地的。

梅因揭示了资本主义前的法律关系到资本主义法律关系的变化，把这种变化概括为“从身份到契约”，并指出：“在西欧……奴隶身份已消归无有，此身份已为主仆间之契约关系所代替。”此外，梅因在《古代法》一书中对侵权行为的法律和关于犯罪的法律作了对比，详细论述了从印度村社到罗马法以及近代财产权和契约的发展史。他是第一个从历史上系统地研究古代法的英国学者。他的学说对19世纪下半期英国的立法活动和印度法律的编纂有过重要的影响。