柳宗元

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第787页（1108字）

【生卒】：773—819

【介绍】：

唐代文学家、哲学家。字子厚。河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。贞元进士。少时勤奋好学；父官湖北、江西时，曾随父游历，13岁即有文名。20岁中进士，后又应博学宏词科及第，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行(见习御史)。是王叔文政治革新集团的重要成员，任礼部员外郎。革新失败后，被贬为邵州刺史，未到任即加贬为永州司马，后迁柳州刺史，历十余年病卒。

柳宗元是唐代着名的散文家、诗人和思想家。他的政论文，突出地表现出其政治主张和朴素的唯物主义思想。他在《天说》中反驳韩愈认为天能赏罚时说：“(天)乌能赏功而罚祸?”指出只是“功者自功，祸者自祸”，这跟荀子所说“天行有常”的观点基本一致。在着名的《封建论》中，他论证了郡县制要必然代替封建制的客观规律，从而表现他维护国家的统一，反对分裂割据的进步思想，文章立论坚实，引据丰富，手法多样，结构严密，具有强烈的说服力。《捕蛇者说》这篇文艺性的政论文，更是一向被人们称颂的佳作。

柳宗元的古文理论正是以其哲学思想为基础的，他同韩愈一样，首先强调文章的内容，主张“文以明道”。但他的“道”同韩愈的道统观有所区别，而近乎荀子《天论》所说的道理。因此，他不排斥佛老，而主张撷取各家之长。其次，柳宗元重视文学的社会作用，指出“文之用，辞令褒贬，导物讽谕而已”。但他又认为不可忽视作品形式的重要作用，说：“立言而朽，君子不由也。”因此，他也成为古文运动的倡导者，世有“韩柳”之称。

柳宗元的寓言、传记和山水游记有很高的成就。《三戒》这组寓言分别对缺乏自知之明、虚有其表、仗势作恶者进行了辛辣的讽刺，文字警策而寓意深刻。他的传记散文写得细腻生动，结构工致，《童区寄传》叙写一个只有十一岁的小孩区寄智杀两个人贩子的故事，揭露了当时贩卖人口的社会现实和地方官吏与暴徒互相勾结、残害人民的罪行，也歌颂了区寄机智勇敢、除暴抗争的无畏精神。山水游记是柳宗元散文最精彩之作，《永州八记》则是其代表。如《小石潭记》，作者抓住事物的特征，寥寥数语，把潭中鱼儿写得生动逗人，潭水清莹冷澈、环境幽清，字字句句流露出作者被贬后忧苦孤独的心情。这种寓情于景，情景交融的特点，正是柳宗元山水游记的本色。

柳宗元也是着名的诗人。他的诗往往也是通过描写一山一水、一景一物来寄寓诗人被贬后郁闷的心情。《渔翁》、《江雪》等都是脍炙人口的佳作。