《西游记》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第813页（1002字）

吴承恩着。本书根据唐代名僧玄奘去天竺(今印度)取经这一真实的历史事件，在民间传说和有关话本、杂剧基础上进行再创造而成。全书一百回，前七回写孙悟空出世、远游求道、闯龙宫、搅冥府、大闹天宫；第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世，交待取经缘起；第十三回以后，转写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，安达西天。小说以唐僧取经的故事为线索，以神猴孙悟空为主人公，将社会矛盾和自然力量幻化为一个五光十色的神奇世界，曲折地表现了劳动人民蔑视封建统治，捣乱封建秩序，不畏强暴，战胜困难，同一切灾害和邪恶势力作斗争的精神。其间亦杂有宿命论、因果报应和佛法无边的宗教思想。本书熔幻想情节和生活真实于一炉，规模宏伟，故事曲折；文笔诙谐，妙趣横生；色彩浓丽，别具一格。

《西游记》可以说主要是一部写孙悟空的英雄传奇，是孙悟空反抗封建权威、荡灭妖魔的纪功碑。这个精心塑造出来的体现人民斗争精神、反抗意志和无穷智慧的神话英雄形象，坚强、勇敢、刚毅、乐观，大闹天宫是他性格最光辉的表现。他还蔑视一切权威和封建势力，嘲笑佛祖弥勒，讥讽太上老君，驱使龙王、雷公为自己效劳，他是一个具有反抗精神的英雄。

《西游记》对玄奘、猪八戒等也刻画得比较成功。作者描写玄奘是一个佛教信徒，去西天取经是一心一意的。他是个老好人，面对困难束手无策；他顽固地维护封建礼教和佛家戒律；他无原则的“慈悲”思想，甚至弄到是非不分的地步。猪八戒是个喜剧式的人物，性格憨厚、单纯，勇于战斗，但又有怕困难、贪享受、好进谗言的缺点。作者对他的缺点采取了嘲笑的态度，但对他好的方面，并没有抹煞。《西游记》宣传了不少道家和佛家的思想，但它所写的具体生活内容又在不同程度上对佛、道两教作了批判，揭露了道教以妖术骗人的暴行，以及佛教的清规戒律等。

《西游记》是一部浪漫主义的长篇小说。在艺术上的突出成就是想象力十分丰富，它把整个自然和社会都幻想化了，创造了奇特的环境和人物性格。象孙悟空、猪八戒等，在他们身上既写出了作为神魔的特殊形象，又体现了封建社会中复杂的社会关系。神魔和人的形象的结合，是本书塑造人物的主要特色。