孝女曹娥碑

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第166页（1173字）

【简介】：

《曹娥碑》是东汉上虞县令度尙爲孝女曹娥写的诔词，又称《度尙曹娥诔词》，简称《曹娥诔词》。自明以来多滙刻于各滙帖中，题王羲之书。然欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》俱不载。南宋始有石刻，《越州石氏本》等题爲晋贤书，不作羲之书。现传之碑，自唐怀素始，题记累累，多爲唐人，有“宋人僞托”之疑。原碑早已佚失。现有传爲王羲之或晋贤书写的绢本《孝女曹娥碑》墨迹，32.4×53.8cm。二十七行，四百三十八字，存辽宁省博物馆。另据今人杨仁凯据此墨迹考证，以汉隷笔画较重，存王羲之、晋无名氏、南朝后期人所书三种说法。

【集评】：

宋高宗评云：“纤劲淸丽，非晋人不能如此。”明文徵明《文徵明集》：“古雅纯质，不失右军笔意。”淸圣祖康熙谓：“淸圆秀劲，衆美兼备，古来楷法之精，未有与之匹者。”“神采生动，通过绢素之外。”“觉晋人风味，宛在几案间。”淸张廷济《淸仪阁题跋》：“曹娥碑纤劲淸丽，赵子昂、虞伯生皆推爲正书第一。”

【赏析】：

“晋书尙韵”，即所谓注重气韵、神采。晋人的思想观念和生活情趣，决定他们书法艺术的“尙韵”，必然是“流美”、“淸和”一派。

晋书小楷，当以王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画讚》诸帖爲典型。其特色是匀整秀劲、利落开阔，最忌拘谨，而有大字体段。

《曹娥碑》显然绰绰有余地具有上述这些特点，而且还有它自己的风格、趣致。

书品隷味浓重，在淸劲潇洒之余，尤多醇厚意致，无半点尖巧轻浮的微疵可指。如前几行中“歌、婆、娑、汉、时、迎、伍、君”等字，浓华内蕴，寓巧于拙。

墨趣酣足，气势博大。细审如“家、丧、号、浮、失、声、时、效”等字，结体不过在几分之内，却有如立轴、中堂、榜书那样，点画不苟、力到意到，墨趣酣足，气势博大，而且还有自家的笔味神情。它不愧“正书第一”的称誉。

略带稚气，赢来娴雅。有些字如：“女、上、之、其、沈、节、安”等，确实偏软、失衬，但与圆劲丰实，体段优美的字如：“孝、娥、也、同、来、景、乐、安”等前后呼应，反觉稚丽相生，颇有几分雅趣。对于智巧兼优，心手双畅如《曹娥碑》的书法作者来说，这应该认爲是他妙到自然，不期而遇的绝诣。

远在公元四世纪东晋昇平二年，我国书法家的审美情思和艺术成就，就达到了如此高度，我们应该引爲殊荣。