《扎拉图是特拉如是说》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第113页（740字）

德国哲学家尼采的着作，共四卷十八章。

第一、二卷于1883年出版，第二卷于1884年出版，第四卷于1885年出版。该书以散文诗的形式塑造了波斯人扎拉图是特拉的形象，阐发了作者的权力意志和超人的哲学思想。

扎拉图是特拉三十岁时，离开家乡，隐居到山林之中。十年之后，他又回到尘世，向人们讲述超人的道理。

然而，他并没有为世人理解。他最终仍然是一个同人类世界格格不入的孤独者。

借扎拉图是特拉之口，尼采猛烈批判了支配西方文化达十个世纪之久的基督教伦理，号召人们不要相信传统的伦理教条。因为上帝已经死了，不会复活了。

求助于上帝的“善良”、“正义”和“仁慈”无济于事。人应当自助，觉醒起来，充分肯定生命，克服人类本性的弱点，努力成为超人。因此，应该重新估价传统道德价值，否定它，毁灭它，从而创立新的价值。新的道德是强者权力意志的道德，生命就是权力意志，悲天悯人是弱者对强者的限制。

人应该不择手段地扩张自己，去追求更高的权力。超人是权力意志的最高体现，在超人那里，善就是肯定自身，追随自我，做主人和征服者。

在该着作中，尼采还提出了他的历史永恒轮回说。他认为，世界的历史是权力意志的永恒轮回，世界的图画就是权力意志在其永恒轮回中的各种表现。

过去的会重视于现在，现在的会在将来发生，权力意志在不断的破坏中重建自身。

作为尼采权力意志论的主要代表着作，《扎拉图是特拉如是说》对世人产生了很大的影响，它新颖独特的写作形式和风格也成了许多作家和思想家灵感的源泉。