《为自己的人》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第146页（737字）

弗洛姆论述他的人道主义伦理学的主要着作，出版于1947年。

书中写道：“人道主义伦理学是以理论性的‘人的科学”为基础的‘生活艺术’的应用科学。”人的科学的主题是人性，而人性是“一种人种的特有的本性”，即所有人都共同具有的人的独特性。伦理行为规范的源泉应在人的本性中得以发现，道德规范是以人的内在品质为基础的。弗洛姆不排除社会环境对人性的影响，但是他认为社会环境最终要同人的本性一致。

因为，当社会环境同人的本性相冲突时，社会使人的精神和感情分裂，人不能改变自己的本性，就只能去改变社会环境。所以，弗洛姆“相信人的目的就是造就人自己，而且，达到这一目的的条件就是：人一定是为自己的人。”所谓“为自己的人”，指人一定是受自己本性的驱动的、为了实现自己本性的人。

弗洛姆认为，人的本性不是自私，也不是舍己，而是人的全部潜能——理性、爱和生产性工作，人的使命就是去实现这些潜能。以人的本性作为标准，他把人的性格分为生产性性格和非生产性性格两大类型，肯定生产性性格乃是“善”的源泉和基础，因为生产性是人实现内在于他的潜力的能力。

他认为，在当今的资本主义社会里，人征服了自然，却成了自己所创造的机器的奴隶，成为外在于我们的目标的工具，对人是什么、人应该怎样生活、怎样才能创造性地运用自身的潜能却茫然无知。把这样一个使人异化的社会变成真正人的社会，使社会全体成员得到最大限度的人的发展，取决于人认识他的本性具有向善和生产性的能力，以及人有成为自己，并为他自己而存在的勇气。可见，弗洛姆的人道主义伦理学不只是一种伦理学说，也是一种社会观和改造社会的方案，其理伦基础是抽象的人性论、抽象的人道主义。