时代精神

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第278页（835字）

代表新兴的生关系的、标志一个时代的精神文明的、对社会生产的发展有积极作用的思想体系，德国哲学家黑格尔第一个把这个概念应用于社会历史方面。

他在《哲学中讲演录》中指出，政治、法律、艺术、宗教、哲学等思想体系，“有一个共同的根源——时代精神。”他认为，这个时代精神，贯穿着所有的文化部门，决定各种思想体系。这种关于时代精神的观点是唯心主义的。

时代精神是社会经济形态的产物，是对时代生产关系演变，阶级斗争发展趋势以及随之而来的政治经济制度变化的反映。并不是任何思想体系都表现着时代精神，时代精神自身是随着历史发展而变化的。在阶级社会，时代精神带有阶级性，同时也随着阶级的地位变化而变化。

当一个阶级代表了新生的生产关系、代表了时代的进步潮流、处于该时代中心时，这个阶级的思想体系就是时代精神的体现。当这个阶级由进步走向反动，走向保守，没落时，它不再处于时代的中心地位，它的思想体系也就不再体现时代精神了，时代精神就转向体现在代表历史发展趋势的新兴阶级的思想体系里，在人类社会历史上，奴隶主意识形态、封建主意识形态，资产阶级意识形态，在他们所代表的阶级尚处于上升地位，尚是社会中革命力量时，它们都曾成为时代精神的体现。但当奴隶社会、封建社会、资本主义社会走向没落时，它们就都失去了代表时代精神的资格。

奴隶和农民虽然反抗奴隶主、封建主的剥削压迫，但他们都不是同先进的生产方式相联系的阶级。由于他们自身地位的限制，他们的社会意识停留在感性的、粗浅的社会心理层次上，未能进一步上升为抽象的、定型的、自觉的意识形态，因而也未能成为时代精神的体现。无产阶级同现代化大生产和最新型的生产关系相联系，它要求结束几千年的私有制，建立以公有制为基础的社会制度，这一要求完全符合历史发展的客观规律。

因而，无产阶级的思想体系是当代时代精神的体现。无产阶级思想体系的核心马克思列宁主义是当代时代精神的精华。