时势造英雄

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第278页（1031字）

唯物史观关于杰出人物的产生和作用的基本观点，与英雄造时势的唯心史观相对立。

唯物史观在坚持人民群众是创造历史的决定力量的前提下，承认个人特别是杰出个人对历史发展的作用。和唯心史观否认社会历史条件的制约性、否认人民群众的最终决定作用、夸大杰出人物的历史作用不同，唯物史观紧密地联系社会历史条件、结合人民群众的历史主动性去考察杰出人物的产生和作用，认为不是英雄造时势，而是时势造英雄。

这里说的“英雄”，是指在一定历史阶段上对社会发展起推动作用的杰出人物；“时势”则指历史的必然性，指一定历史时期各种社会条件的总和，指时代的要求和人民群众斗争的需要。

时势造英雄这个命题的真谛，在于揭示杰出人物是社会发展的必然产物。

时势呼唤着英雄。历史必然性必须通过人的实践活动来实现，人民群众创造历史的活动需要有自己的领路人。马克思指出；“如爱尔维修所说的，每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来”(《马克思恩格斯选集》第1卷第450页)。正是社会的发展，历史的前进，呼唤着杰出人物的产生。

历史上任何杰出人物都不是凭空出现的，归根到底都是适应时代的需要，为完成特定的历史任务而走上历史舞台的。

时势造就了英雄。

任何杰出人物都不是天生的圣人，而是在历史的斗争中培育才干，积累经验，逐渐成长的；他们也不是自封的，而是通过斗争实践，由人民群众拥戴出来的。时代不仅呼唤杰出人物的产生，而且为他们的锻炼成长提供了广阔的天地。

杰出人物只有以不同的形式同群众的斗争结合起来，才能有所作为。任何人如果离开了群众，离开了火热的斗争，即使有天赋的才能，也不能成为对历史进程起推动作用的杰出人物。

时势制约着英雄。

任何杰出人物都是自己时代的产物，他们的理论和实践无不打上时代的烙印。如同人民群众不能任意地创造历史一样，杰出人物的历史活动受到社会历史条件的制约，时势为他们规定了实践的方向和范围。因此，杰出人物不能改变历史发展的基本趋势，不能超越时代的条件和需要为所欲为，而只能按照历史发展的客观规律，顺应时代的潮流，在既定的历史条件下，推动社会前进。

有什么样的时代，就有什么样的杰出人物。不同的历史时期，杰出人物具有不同的具体作用和结果，对此，必须进行历史主义的分析。