人体美学

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《社会科学学科辞典》第895页（2132字）

用美学观点研究人体艺术的学科。

美学的一门新的分支。

人的体形，富于造型美；人的肌肉，饱满而富有韧性；人的肤色，在一定光线的作用下，富于色调的变幻；人的姿态，又能千变万化。古往今来，文学家、诗人讴歌人体美、体育家、舞蹈家表演人体美，雕塑家、画家塑造人体美……。人体究竟美在哪里?又是怎样发展衍变而成的?作为一种艺术语言，它有哪些独特的表现力?这正是人体美学要探讨的问题。

具体说来，它研究下列内容：(1)人认识自身的过程。古人为向大自然索取生存的条件，需要强健的体魄。因此古人所描绘的美男子大都是虎背熊腰、武功超群的彪形大汉。《诗经》中的“硕人”篇是我国最早描写美女的文章，其标准是：柔软的手、细腻的皮肤、白嫩的脖子、整齐的牙齿和眉目清秀、笑容可掬。汉代以前，人们对女性只注重上体和面部形象。到魏晋，则更看中于装饰，魏文帝最喜欢的是打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。从五代开始，女子风行缠足，这种摧残女子身心健康的“三寸金莲”一直沿袭到近代。楚国时代的女性以具有“三道弯”的曲线为最美。

而唐朝崇尚的女性体态美却为额宽、脸圆、体胖。清代学者把时尚的女性美概括为肌肤要白，眉清目秀，指要尖，脚要小，还要有一种娇羞的媚态。和我国古代相比，古希腊的健美标准更具魅力。现代风行的健美运动，更多的是承袭了古希腊之精华。

古希腊雕塑家米隆创作的《掷铁饼者》，把古希腊人健美的肌体、慓悍的性格表现得淋漓尽致。为了生存和应付城邦国之间频繁的战争，他们发出了“身体和胸膛，就是我们的国防”的着名格言。

其时，男子们经常裸露着涂上橄榄油的身体，在烈日下锻炼身体或在竞技场上斗勇。(2)人体艺术语言的变迁。据考察，维纳斯的表现形式经历了从穿到脱，从拘谨到舒展的过程。

这个过程在一定程度上反映了神性对人性的胜与负，政治的专制与开明，个性的禁锢与解放。(3)人体艺术在中国的命运。宋、明之前，对人体基本上持开放的态度。

后来由于封建道德的毒害，中国民族性中渗进了尚伪抑真，重矫饰甚于重个性的糟粕，艺术家只好回避对人物的描绘，寄情于山水之间。及至近现代，刘海粟、毛泽东等人倡导人体模特儿写生，人体艺术的命运才有了转变。

(4)关于人体艺术的社会效果。

有人认为人体艺术是超功利的，有人则认为会败坏社会风气。而美和爱是相伴的，爱与欲是相邻的。优秀的人体艺术作品多数不强调感官刺激，但毋庸讳言某些作品有潜在的情欲的浮现。

多数观众从审美角度欣赏人体艺术，寻求刺激者是少数。思想不纯正的人，对衣服裹得极严实的异性，也难免想入非非。

(5)人体创造的美的规律。它是多样性的对立统一体，是一个充满了灵气的活体。从性别上，呈现出阴阳互补的特征：男性以刚胜，体形呈倒三角；女性以柔长，体形呈正三角。从构造上看，处处是均衡和不平衡对称。

每人的构造，同中有异，这称得上是神奇的杰作，绝妙的创造。(6)人体语言的特点。这是一种无声的、非文字的世界语言。能把人的性格、思想和目的最明确地表现出来的是形体语言。

人的最隐秘方面只有通过它才能更完整准确地流露和表现。人类如果只靠有声语言，感情的交流将会受到极大的局限。

(7)人体语言在各种艺术形式中的表现。戏曲表演程式，是人体语言的成语。

美术的人体语言是裸体语言、体积语言、象征语言。

人体的造型和比例常数是建筑设计的依据。

甚至许多科学发明创造也同人体有关。(8)人体美的分类。

可分精神美和肉体美两类。前者再分为个性美和类型美：后者又分为用的美和体的美。用的美包括姿势、运动的美，体的美包括“建筑美”(指人体的大小长短等数量关系方面的美)、“雕刻美”(指面貌外形的美)、“绘画美”(指皮肤色泽的美)，此外，人的声音、装饰及光线、配景等也有助于强化人体美。

研究人体美学，除了要有解剖学知识外，还要有对文明史、文化史、社会史、心理史和艺术史的全面了解，有相当的美学功底，这样才能深入了解人体艺术的堂奥，对它们作出深入的洞察。在材料选择上，要广收博采，凡与人体艺术有关的，均要搜罗、选择，从纵横两方面加以贯穿比较。要借鉴西方着名学者摩尔根、丹纳等人的着作，融入与研究课题相关的宗教、神话、社会风俗和美术史知识，使得研究成果呈现出立体性和多姿多彩的丰满性。

此外，还要有敏锐而细致入微的感受力，以便把论述和具体鉴赏人体艺术作品结合起来。

我国的人体艺术及其研究出现在近代。

许多着名学者与美术家如鲁迅、傅雷、刘海粟、徐悲鸿、江小鹣、倪贻德、刘开渠、李金发等，都曾为人体艺术呐喊、论争或实践。画裸体模特儿、赞美人体美，几经坎坷，终于被人们逐渐接受。

还在1933年，我国就出版了俞寄凡的《人体美之研究》，但建国前论述人体艺术的文章，多为感性的、一事一议的。近年来出版的陈醉的《裸体艺术论》，则是填补空白的、系统性强的第一本学术着作。

《人体美之研究》，俞寄凡着，申报月刊社1933年版；《人体文化》，谢长、葛宕着，四川人民出版社1987年版；《裸体艺术论》，陈醉着，中国文联出版公司1987年版。