货币拜物教

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第407页（594字）

把金钱当作神一样崇拜，认为金钱具有支配人们命运的力量。

货币拜物教是商品拜物教的发展形式。“货币拜物教的谜就是商品拜物教的谜，只不过变得明显了，耀眼了。”(《资本论》第1卷第111页)在私有制为基础的商品经济中，商品生产者之间的关系不是直接表现出来，而是通过物与物即商品与商品之间的关系来表现，为物的关系所掩盖。商品本来是商品生产者的劳动产品，结果变成了支配商品生产者命运的神秘力量，使人们对商品产生了神秘观念。马克思把这种现象称之为商品拜物教。商品拜物教产生的根源在于生产商品的劳动所特有的社会性质。在私有制条件下，生产商品的劳动，既具有私人性质，又具有社会性质。但是，它直接表现出来的，却是私人劳动；它的社会性质，只有通过商品交换才能间接地表现出来，他们的私人劳动才能转化为社会劳动。这种商品交换是否顺利决定着商品生产者的命运，这就必然使商品具有一种神秘的性质，使人们产生拜物教的观念。货币拜物教是商品经济发展到一定阶段的产物，随着商品经济内在矛盾的发展，从商品中分离出固定充当一般等价物的特殊商品——货币。

货币可以用来购买一切商品，这样，商品生产者的命运就取决于商品能否转化为货币，货币似乎具有支配人们活动和命运的神秘力量。原来是商品支配人，现在变成了货币支配人。

于是，产生了货币拜物教。商品拜物教和货币拜物教，是商品经济特有的现象。