海德格尔

出处：按学科分类—文学 译林出版社《新编二十世纪外国文学大词典》第1068页（670字）

【生卒】：1889—1976

【介绍】：

德国哲学家。

生于弗赖堡附近的梅斯基尔希。早年在弗赖堡读中学、大学，1913年获博士学位。

先后在弗赖堡大学和马堡大学任教。

1933年希特勒上台后任弗赖堡大学校长10个月，战后曾受审查。

海德格尔是存在主义哲学的代表人物之一。他试图通过对“此在”这一特殊存在状态的现象学分析，重新提出并解答存在的意义问题，建立一种基本的本体论。

在阐明“此在”即“我的存在”时，他论证了“在世”是“此在”最根本的生存规定性，认为“我”的此在即“在世”，一切其他存在者(即整个现实世界)都是“我”在世的结果。海德格尔把“理解”提到本体论高度来认识，认为理解是此在根本条件，是人的一切其他活动(包括意识活动)的基础。

理解是先于意识的，超验的。人只要存在就有理解活动。但理解是通过语言进行的，只有从语言的解释入手，才能把握存在的真理。诗是语言的本质，必须诗意地思考存在，才能找到存在的居所，走向本真的人生。

在美学上，海德格尔认为美是“真”的显现。这种“真”是不可认知的，它同人“诗意地存在于”一个恬然澄明的境界，使人摆脱自身在技术世界的异化状态。

海德格尔的主要着作有《存在与时间》(1926)、《康德和形而上学问题》(1929)、《荷尔德林与诗的本质》(1937)、《真理的本质》(1943)、《论人道主义》(1947)、《林中之路》(1950)、《形而上学导论》(1953)、《尼采》(2卷，1961－1962)、《现象学与神学》(1970)和《现象学的基本问题》(1975)等。