平等　相等

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第90页（663字）

(1)平等，指人们在社会中享有同等地位的一个概念，但是这个概念在不同的历史时代和在不同的阶级里是含有不同的内容的。

资产阶级观念中的平等，只不过是以保存人剥削人的制度，保持财产上和政治上的不平等状态，让劳动人民实际上处于无权地位为条件的平等。小资产阶级的平等理论，其出发点是人人都可享有私有财产权，这倒体现出某种平均主义的原则。

无论是资产阶级的平等观，还是小资产阶级的平等观，都没有考虑到对生产资料的关系这一主要问题。马克思主义认为：不消灭生产资料的私有制，不消灭剥削阶级，就不可能有经济上(物质财富的生产、分配和消费方面)、政治上(阶级关系、民族关系和国际关系方面)和文化上(精神财富的生产、分配和消费方面)的平等。

对生产资料关系上的真正平等，只有在社会主义胜利之后才能实现。就是在社会主义制度下，也还保留有社会不平等的残余，因为物质生产仍未达到充分发展的水平，因为还保留着脑力劳动和体力劳动、城市和乡村之间的差别，还保留着按劳动数量和质量进行分配的原则等。

社会的完全平等、社会的完全一致，只有在共产主义制度下才能实现。然而，共产主义的平等也并不意味着所有人之间没有任何差异的一种平均化，恰恰相反，它只意味着为每个人提供无限广阔的条件，使其能按照自己的个人素质和兴趣自由地发展自己的才能和需要。(2)相等，在逻辑学中与同一性是一个意思。

任何一种相等都具有对称关系、传递关系和反射关系的性质。

从相等的这些性质可以引出这样一个着名的公理：两个值如果分别与第三值相等，则彼此必相等。