对立

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第137页（500字）

表示矛盾发展中的一个阶段的范畴。

。对立如同差别一样，可能是表面的，也可能是内在的。

表面的对立是指相似的，但彼此间并无内在联系的诸方面、诸事物、诸过程等在某一点上的根本不同。

例如：黑色的桌子和白色的桌子，两张桌子的颜色是对立的．但是，颜色和桌子作为桌子的存在并没有必然的联系，因而颜色对这两张桌子来说，乃是表面的东西。内在的对立(如同内在的差别一样)，其前提条件是存在着内在的、必然的联系，存在着相互对立的诸方面、诸事物、诸过程等的内在统一。内在的对立和差别均有某种外部的对立和差别为其前提。

内在的对立和差别总以外部的对立和差别的形式显露出来。不存在完全脱离其外部表现的内在的对立和差别。对立较之差别是矛盾的更高发展阶段。如果说在差别的阶段上新的东西同旧的东西主要是彼此共处的话，那么，在对立的阶段上它们则主要是相互否定、相互排斥。

各个不同方面的内在联系，对立两方的内在联系，即发展过程中新旧两种东西的内在联系，乃是一种重要的本质联系，然而，这些不同方面、不同事物，不同过程等，只有当它们通过相互排斥、相互否定而彼此发生联系时，才能构成相互对立的现象。