共产主义劳动

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第164页（1058字）

(1)从狭义上和严格的意义上说，是指在成熟的共产主义社会条件下，业已变成一种自觉活动、因而也就成了每个人的第一需要的那种劳动。

这是一种“没有任何当局即任何国家规定定额的劳动”，“这种劳动不是为了履行一定的义务、不是为了享有取得某种产品的权利……，而是自愿的劳动，是无定额的劳动，是不指望报酬、没有报酬条件的劳动。……”(《列宁选集》第4卷第143、176页)因为在共产主义制度下，劳动的物质成果和社会后果尽管已成为全社会的财富，但仍然是个人自我体现的财富和方法。

所以劳动本身就是最高的奖赏。这就意味着“由必需和外在目的规定要做的劳动终止”了(《马克思恩格斯全集》第25卷第926页)。也就是说，马克思认为，共产主义劳动“表现为活动本身的充分发展，在那种情况下，直接形式的自然必然性消失了……”要做到这一点，前提条件就是人的生产力高度发展和人的活动分工的消灭(参见劳动分工)，因而“人不再从事那种可以让物来替人从事的劳动。……”(《马克思恩格斯全集》第46卷上册第287页)在日常劳动中，人在这种条件下将体现为社会活动家和一切定额和目标的创造者，因为生活资料的保障问题对他再不起支配作用了。

活动的必要性已经不是外在的东西，它已获得了内在的意义。在这个基础上“作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。……”(《马克思恩格斯全集》第25卷第927页)人不会在活动之外去寻求臆想的自由，因为社会已为他开辟了“实在的自由，——而这种自由见之于活动恰恰就是劳动。

……”(《马克思恩格斯全集》第46卷下册第112页)共产主义劳动消除了工作时间和业余时间之间的对立，成了审美享受的源泉。

(2)从广义上说，共产主义劳动是社会主义制度下发展起来的、为向严格意义上的共产主义劳动过渡准备条件的那些劳动因素之总和。这是使劳动不仅转化为技术、科学和艺术的创造，而且转化为社会的创造的一种趋势，是使各种有酬劳动也能根据社会原则缩短相互差距的一种趋势，是个人真正责任感的增强和提高。

上述趋势出现的原因，不仅在于思想意识方面所发生的变化，而首先在于社会现实本身的变化，在于劳动的社会本质的变化。列宁指出社会主义制度下共产主义劳动的萌芽时，号召我们要谨慎地、极端严格地使用共产主义劳动这一术语，只能把“真正实现着共产主义的”那些现象(例如星期六义务劳动)归入共产主义劳动中去，也就是说，不能抹杀社会主义劳动和共产主义劳动之间的差别(参见《列宁选集》第4卷第143、175—176页)。