活力论

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第379页（487字）

(拉丁语vitalis——活的) 生物学中的一种唯心主义学说，这一学说用一些似乎存在于生物机体内的非物质的特殊因素(隐德来希，“创造力”，“进发形态”等)之作用来解释生命活动的全部过程。

活力论源自柏拉图的灵魂学说(似乎动物界和植物界都充满灵性)和亚里士多德的“隐德来希”学说。活力论作为一种理论观念形成于17—18世纪。其代表人物有斯塔尔、Я．伊克斯鸠尔、Г．杜里舒等人。活力论以生物界的质的特殊性为理由，对它加以绝对化，从而把生命活动的过程同物理化学和生物化学的物质规律性割裂开来。过分地把生物界同非生物界对立起来，导致活力论否认生物产生于非生物的可能性。于是，只能承认生命起源于神，或只能承认生命是永远存在的。

活力论无非是抓住生物学上一些还未作透彻研究的问题来充当自己的立论根据。活力论曲解的主要对象是生命的来源和生命的本质问题，结构和功能的完整性、合理性问题、胚胎形成问题、组织再生问题等。例如从活力论的观点来看，胚胎发育的过程，这就是胚胎力图实现预先给定的目的。科学发展史是一部驳斥活力论和确立唯物主义生命观的历史。