美

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第381页（725字）

包含着对现实现象和艺术作品的反映和评价的一个美学范畴，而这些被反映和评价的现实现象和艺术作品能给人以审美的享受感，并能以实物感性形式体现人在社会生活的一切领域(劳动生活、社会政治生活、精神生活)中创造、认识能力和才能之自由和圆满的程度。

美是对现实审美认识的一种主要的积极形式。美学理想就是通过这一形式直接表现出来的。美是在与敌视自由和人类进步力量作斗争中，在与丑和卑鄙作斗争中形成的，所以，美也可能通过悲剧性的情况而在生活中得到确立，可能带有悲剧的性质。唯心主义(柏拉图、康德、黑格尔)把美看作精神、意识(客观意识或主观意识)的属性。马克思主义以前的唯物主义曾强调过美的客观性，但由于它的直观性观点，往往把美归结为一种纯自然的性质(对称、部分和整体的和谐，人是自然的有生命体，等等)。车尔尼雪夫斯基提出美就是生活、就是生活表现的圆满性这样一个独特的革命的定义。“美”这一概念具有历史的性质，在不同的阶级看来有不同的内容。辩证唯物主义美学的出发点是：美是社会历史实践的产物。当社会上的人(按照认识客观规律的程度)在特定社会历史条件下能最充分最自由地实现自己的创造才华和能力的时候，当人能支配感性物质世界并能把劳动作为体力和智力的乐趣加以享受的时候，美便会产生出来并得到发展。

美概括地表现在艺术作品和艺术形象中。生活和艺术中的美能给人以精神上的愉快和享受，因而在社会中具有巨大的认识作用和教育作用。资本主义，就其本质来说，是同艺术、同人的审美发展相敌对的。

在现代条件下，真正的美只有通过争取对社会进行革命改造的斗争才能发展起来。只有共产主义才能创造良好的社会经济条件以使一切劳动者按照美的规律去进行创造。