逻辑原子论
书籍：哲学辞典
出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第476页（419字）
罗素在他的《我们关于外间世界的知识》(1914年)、《逻辑原子论哲学》(1918年)等着作以及维特根斯坦在《逻辑哲学论》(1921年)中提出的观念。
按照逻辑原子论的看法，整个世界是彼此互不联系的原子事实之总和。正如罗素本人所承认的，逻辑原子论哲学是极端的多元论，因为它肯定大量单个事物的存在，而否认由这些事物构成的任何统一性和整体性。逻辑原子论在历史上是作为对ф．布拉德雷的新黑格尔主义的反动而出现的，须知，布拉德雷断言，只有绝对物、整体性才是实在的，而单个事物只是一种外观。其中，维特根斯坦在《逻辑哲学论》中所阐述的世界知识的逻辑模型，对逻辑原子论的形成产生过巨大影响，按照他的逻辑模型，一切知识都被理解为同逻辑运算相联系的“原子”命题的总和，而世界的结构则是按照知识的逻辑构造类推出来的。
在逻辑原子论中，非连续性和单一性的因素被绝对化了。连逻辑原子论最后也承认逻辑原子论是站不住脚的。