世界主义

出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《孙中山辞典》第165页（510字）

一种反对民族传统、民族文化，主张放弃国家主权、建立世界国家的思想体系。

最早出自古希腊斯多葛派，他们认为自然法是把一切人联络为一体的纽带，它所要求的是一个国家，即世界国家。当资本主义进入帝国主义阶段以后，一些资产阶级学者标榜世界是“每个人的祖国”，攻击爱国主义、民族主义，反对民族独立和民族解放运动，主张取消各国疆界，统一世界政治、经济、文化，建立所谓“世界国家”。第一次世界大战后，欧洲一些国家流传的世界主义，对中国的知识界、尤其是青年学生产生了一定影响。

孙中山坚持爱国主义立场，阐明民族主义理论，剖析世界主义思潮，指出欧洲人现在所讲的世界主义就是“有强权无公理的主义”，要全世界都听从帝国主义统治。告诫受压迫的民族不要轻信帝国主义的煽惑。孙以苦力买彩票的故事来比喻世界主义和民族主义的关系：“彩票是世界主义，竹杠是民族主义，苦力中了头彩就丢去谋生的竹杠，好比我们被世界主义所诱惑，便要丢去民族主义一样。”孙呼吁全世界受压迫的民族联合起来，提倡民族主义，“共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义”。

就是实现“世界大同”。