资本主义

出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《孙中山辞典》第663页（804字）

一种被孙中山认定既有“善果”又有“恶果”的社会，其特征为资本私人占有，少数人垄断资本，社会分配不公，贫富悬殊，阶级斗争激烈，政治缺乏真正民主。

孙认为自产业革命采用机器后，资本主义的经济程度比较高，人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流，实业发达，船坚炮利，强兵富国，但生产以“赚钱”为目的，拥有机器的资本家掠夺工人血汗，压制本国工人与外国工人，工人创造的财富被资本家所获，资本垄断者在经济竞争中处于优胜地位，出现“富者可敌国，贫者无立锥”的现象，产生贫富极悬殊两大社会阶级，富人安乐而大多数人痛苦，工人为解除痛苦而求生存，被迫起来反抗，结成同盟，破坏工厂，焚烧公司，要求增加工资，工人与资本家间冲突激烈，资本家之间竞争激烈；大富阶级对小商采取毒辣手段，操纵市场，肆意吞并、摧残、陶汰小商，大鱼吃小鱼，形成“大资本垄断”，控制国家经济命脉，操纵国计民生，如美国财政几乎操纵在煤油大王、铁路大王等数人之手；在法律上保护资本家专利，议会制度是以资产为标准的阶级选举，人民所享有的选举权与被选举权受到财产限制，故表面上全国权力在人民手中实际被少数资本家操纵，富人“总是用资本的势力操纵全国政权，来压制穷人”。孙称资本主义的物质文明为“善果”，称资本专制带来的流弊为“恶果”，指出资本主义的“善果”被富人享尽，贫民反食“恶果”，少数人把持文明幸福极不平等，资本专制更甚于君主专制，西方社会主义是为解决资本主义的社会问题即经济问题而提出。

孙认定中国没有经历产业革命，尚未出现资本专制，没有大资本家，通过“平均地权”、“节制资本”与发达实业，实施民生主义，则可将政治革命与社会革命毕其功于一役，最后达到摘西方资本主义的“善果”而避免西方资本主义“恶果”的目的。孙预测资本主义同君主专制一样都有被推翻之日，20世纪的时代，“世界文明进化的潮流已达到民生主义阶段”。