一义性规律

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第3页（343字）

德国唯心主义哲学家彼得楚尔特捏造的概念。

他认为，人对于世界万物只有一个适宜的即一义的要求，我们的思维向自然界提出要求，自然界总是服从的。比如树上的苹果为什么下落，不向两侧或向上落，这是人的意志“一义性”要求的结果。

彼得楚尔特企图用这一“规律”为由经验批判主义者阿芬那留斯提出的“自我”人(中心项)和环境(对立项)不可分割来解释没有人以前地球是否存在问题上暴露出来的矛盾进行辩解。“一义性规律”解释地球在人类出现以前的存在时认为，既然地球现在的存在离不开人的头脑，过去也是如此，因为它在人类出现以前的存在和它现在的存在有着因果性的联系，故这一“规律”是用先天的思维规律代替自然界固有的因果规律，其实质是主观先验的因果律，是康德主义的复活。