历史的和逻辑的

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第65页（693字）

揭示逻辑认识过程同整个自然和历史发展过程间的相互关系的范畴。

是由黑格尔在研究发现认识史和思维逻辑一致后首先提出来的。但他是建立在客观唯心主义基础上，即把二者的关系颠倒过来，错误的认为逻辑的东西是历史的创造者，历史的东西只不过是逻辑的东西的体现。

辩证唯物主义认为，历史和逻辑的统一，表现为对事物认识的逻辑发展同事物本身历史发展相一致，前者是后者派生的。

具体说来，历史和逻辑的关系，在于历史的东西(指客观的事物和人的认识的发展史)是逻辑的东西(指人们用概念、判断、推理的思想体系)的客观基础，逻辑的东西是历史东西的理论概括。

这是两者关系的基本方面。但逻辑的东西不是对历史的机械反映，它排除了那些偶然的、次要的、重复的历史细节，对客观事物的认识更深刻，更具有决定的意义。

恩格斯指出：“历史从哪里开始，思想进程也应从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按着现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典范形式的发展点上加以考察。”(《马克思恩格斯选集》第二卷第122页)马克思的《资本论》是把逻辑的东西和历史的东西结合起来，进行分析的范例。

列宁指出，“资本论”阐明了资本主义的历史，并分析了那些从理论上概括资本主义历史的概念。逻辑的和历史的统一，也是研究自然现象时应该遵循的科学方法。为研究天文学、地质学、生物学，研究化学中的元素和量子物理学中基本粒子的起源和变化等，提供了科学的思维方法。