彼岸世界

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第507页（407字）

亦称“物自体世界”。

康德的哲学用语。指不可以认识的世界本质或本体部分。

康德承认“自在之物”是在人的感觉以外客观存在着，它作用于我们的感官可以产生感觉，但我们通过感觉只能认识它的现象，不能认识它的本质。同时他赋予人两重化，认为有所谓现象的我和本体的我之分。

彼岸世界是本体我活动的范围。在康德看来，现象和“自在之物”之间有一条原则上的界限，一条不可逾越的鸿沟。人们的认识只能同现象打交道，只能停留在鸿沟的这边——“此岸”，而不能透过现象认识自在之物的本质达到“本体世界”即“彼岸”。“本体世界”受自由规律支配，由上帝主宰，是人们只能去信仰的领域。

康德哲学的基本特征是调和唯物主义和唯心主义，使各种相互对立的哲学派别结合在一起。根本的办法是划分出“此岸世界”和“彼岸世界”不同的势力范围，让信仰和理性、宗教和科学分别在不同的领域起作用，这构成了他的“二元”化的世界图景。