《物理学》

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第524页（793字）

古希腊哲学家、科学家亚里斯多德的一部伟大着作。

在该书中，亚里斯多德讨论了运动、时间和空间，有限和无限等问题，而关于运动的学说则是本书的精华。他认为有生有灭的具体事物的运动是有始有终的，而整个世界的运动变化却是永恒的。任何个别事物的运动都是既推动别的事物，又被别的事物所推动。因此，他就得出运动的最终原因有一个“第一推动者”，它本身是不动的，而只是推动别的事物。

亚里斯多德还第一次把运动形式划分为实体的变化和非实体的变化。实体的变化是指产生和灭亡，非实体的变化是指性质上的变化、数量上的变化、空间方面的变化；并指出空间方面的变化是运动的基本形式。他还提出了时间、空间和运动是不可分割的，运动是时间和空间的本质，时间和空间都是无限可分的，但他不承认空间在延伸上的无限。

在《物理学》中，亚里斯多德还创立了四因说。他认为，自然万物的变化有四个原因：物质(质料)、形式、目的和动力(推动者)。

自然物由物质和形式组成，形式是事物的本质，事物是由第一推动者推动的、合目的地运动着的。《物理学》中的许多思想对自然哲学有很大的贡献，并且在后来的两千多年间对西方思想，尤其对自然的来源和基础，理性是对感性的区分和联结。灵魂和精神是有区别的。

他认为灵魂是生命的本源，分布全身；而精神则是理智，它只存在于胸的中央；但它们都是物质的，是最精细的原子，它们和肉体同时生同时死，并认为客观事物不断流射出一些细小的形象，引起我们的感觉。他还提出打倒宗教的口号，号召人们从宗教的束缚下解放出来。他虽然没有完全否认神的存在，但对神的本性给予了唯物主义的解释，这实际上宣传了无神论的思想。

《物性论》这部着作可以说是古代原子论的百科全书，它使原子论学说得到更好的传播，使原子论在唯物主义和科学发展史上发挥更加深入而广泛的影响。