《矛盾论》
出处：按学科分类—政治、法律 辽宁人民出版社《党的基本路线知识全书》第443页（2028字）
毛泽东1937年8月为总结历史经验，克服党内存在的严重的教条主义思想而写的，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。
收入《毛泽东选集》第一卷。文章内容共有7部分：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要矛盾和主要矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位；结论。文章主要内容是：事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。在人类的认识史中，有形而上学和辩证法两种互相对立的宇宙观。
形而上学对事物的看法是孤立的、静止的和片面的。这种宇宙观把世界一切事物都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。
如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。
而这种增减和变更的原因，不在事物的内部而在事物的外部。
唯物辩证法认为事物之间互相是联系的、发展的，应从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。矛盾的普遍性或绝对性，其一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有矛盾就没有世界。党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。
党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。任何运动形式其内部都包含着本身特殊的矛盾，它构成一事物区别于他事物的特殊的本质。
人类的认识运动总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般事物，总是首先认识了许多不同事物的特殊本质，才能更进一步认识诸种事物的共同本质。人们的认识过程，一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。
矛盾发展的每一阶段各有其特殊性，每一阶段矛盾的各个方面都有各自的特殊性。矛盾的普遍性在一定条件下可以转化为矛盾的特殊性；矛盾的特殊性在一定条件下也可以转化为普遍性；普遍性和特殊性是相互联系的，没有特殊性就没有普遍性；两者的关系是共性和个性、绝对和相对的关系。
矛盾的普遍性和特殊性的关系的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓。不同质的矛盾，必须用不同质的方法才能解决。研究问题，忌带主观性、片面性和表面性，必须对具体的事物作具体的分析。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾。主要矛盾是在事物发展过程中起主要的、领导的、决定作用的矛盾，它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。矛盾的主要方面是指矛盾的两方面中起主导作用的方面，它规定事物的性质。
研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。
同时还要找出这个主要矛盾的主要方面，从此入手来解决矛盾。
矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下是可以相互转化的。新陈代谢是普遍规律，是矛盾主、次两方面转化的结果，社会的发展和进化也是这一结果的表现。矛盾的诸方面存在着同一性和斗争性。
同一性有两种情形，第一是事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二是矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的斗争贯穿于过程的始终，并使一过程向着他过程转化。对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。在矛盾的斗争性中，对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。对抗是指矛盾斗争发展到一定阶段采取外部冲突的形式。
有些矛盾具有公开的对抗性，有些矛盾不具有对抗性。矛盾的对抗性和非对抗性在一定条件下可以相互转化，有些矛盾由非对抗性发展成为对抗性的，有些对抗性的发展成为非对抗性的。
矛盾斗争的形式取决于矛盾的性质。对抗性的矛盾，一般采取对抗的外部激烈的斗争方式解决；非对抗性的矛盾采取非对抗性的方式解决。由于对抗性矛盾和非对抗性的矛盾可以相互转化，在一定条件下，解决矛盾的方式也随着变化。事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。
当研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾的主要的和非主要的区别；当研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。这样，我们就能够击破违反马列主义基本原则的教条主义和经验主义。这部着作对于批判党内的“左”右倾机会主义具有重要意义，是马列主义哲学的重要着作之一。