王夫之

出处：按学科分类—哲学、宗教 山西人民出版社《当代青少年心理与教育大辞典》第328页（481字）

【生卒】：1619—1692

【介绍】：

明清之际的哲学家、教育家。

字而农，号姜斋，湖南衡阳人。晚年隐居衡阳石船山，故后人称“船山先生”。早年抗清，明灭隐居衡阳，发奋着述40年，知识渊博，尤精于哲学、史学和经学。他反对朱熹、王守仁的知行学说，提出行先知后，知行并重、行重于知的教育教学理论，阐明并发展了中国古代关于“学”与“思”、“知”与“行”相结合的教育原理。

他重视教育的作用，将教育比做冶炼大炉，说明教育在人成长过程中的作用，在于发展和增强“天性”，养成和变革“习性”。他已经认识到社会与教育的关系，认为教育的发展，依赖于政治经济的发展，提出“衣食足”而“天下治”，“乃可以文”，主张教与学都要为“当世之急务”服务，教育要“造时合用”，才能造就“今日之才”。在儿童教育方面，认为教育要适应儿童的特点，为儿童所接受；儿童易受外界影响，可塑性很大，对儿童的教育必须“正其始”“养其习于蒙童”。王夫之的着作颇多，今存有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《四书训义》等72种，358卷。

后人编有《船山遗书》。