义利观

出处：按学科分类—哲学、宗教 山西人民出版社《当代青少年心理与教育大辞典》第356页（507字）

义，即伦理道德；利，即物质利益。

义利是指人们对义与利即伦理道德与物质利益关系问题的根本看法。一个人的义利观受到其世界观、人生观的制约。在中国伦理思想史上曾出现过“义利之辩”。一般说来，带有唯心主义倾向者往往主张重义轻利，如孔子的“君子喻于义，小人喻于利”，孟子的“何必言利?亦有仁义而已矣”，董仲舒的“正其谊(义)不谋其利，明其道不计其功”等等；而带有机械唯物主义倾向者则往往主张重利贱义，如法家的功利主义；也有一些思想家主张义利并重，如荀子的“义与利者，人之皆有也”，墨子的“兼相爱，交相利”，颜元的“正其谊(义)以谋其利，明其道以计其功”等等。

以辩证唯物主义为指导的义利观，批判继承了历史上“义利之辩的先进成分，强调伦理道德与物质利益的辩证统一，认为伦理道德与物质利益都是人类生活不可缺少的构成要素，缺少任何一方人类都将无法生存，所以应义利并重，反对绝对地重义轻利或重利贱义。物质利益有国家集体的大利与个人的小利之分。

国家集体的大利在根本上是与共产主义道德相一致的，应予维护；而个人的小利有时会与共产主义道德发生矛盾，这时个人应坚决维护共产主义道德，舍利取义。