傅奕
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第107页(754字)
【生卒】:555—639
【介绍】:
相州邺(今河南安阳)人。
隋唐之际学者、无神论者。于隋朝为汉王杨谅仪曹、唐高祖时拜太史丞,又迁太史令,通晓天文历数。他曾多次上疏,请求废除佛教,但是“傅氏所奏在司,既不施行”,朝廷不予采纳,于是傅奕“乃多写表状,公然远近流布。京室闾里,咸传秃丁之诮;剧谈席上,昌言胡鬼之谣。
佛目翳而不明,僧威阻而无力。”(《大藏经》《集古今佛道论衡》)表明傅奕为革除佛教,大肆宣传,造成巨大的社会影响。
因此引起名僧及高官的弹劾与围攻。傅奕坚持唯物主义自然观,认为人的“生死寿天,由于自然;刑德威福,关之人主。乃谓贫富贵贱,功业所招,而愚僧矫诈,皆云由佛。
”(《旧唐书·傅奕传》)说明生死寿夭,富贵贫贱都是人事,出于自然,与神与佛并不相干。
他还称:“(佛徒)渲其妖书,述其邪法,伪启三途,谬张六道,恐吓愚夫,诈其庸品。凡百黎庶,通识者稀,不察根源,信其欺矫诈。
”(同上)这里把佛经称为“妖书”,把佛法称作“邪法”,明确反对“三途”、“六道”的轮回报应之说。傅奕从政治、经济、伦理及学术传统等多方面,揭露佛教的虚妄与危害。首先他认为佛教有背于传统的礼教,和尚尼姑,不敬帝王,违背父母,“反先王之道,失忠孝之义”。
其次称佛教是国家之大害,是社会政治动乱之源,他以史为例,作出有说服力的批判。
第三,傅奕揭露佛教耗费财物,靡损国力。他主张,将佛教“退还天竺”,将僧尼放归原籍,令其婚配,交租服役,彻底清除佛教的流毒与危害。他是从尊崇老庄周孔之说、从儒和道的立场出发反对佛教的。认为“欲求忠臣孝子,佐世治民,惟《孝经》一卷、《老子》2篇,不须广读佛经。”(《益国利民十一条》佚文)着有《老子注》、《老子音义》,又编有《高识传》。《全唐文》辑有其部分着作。