周敦颐

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第138页（548字）

【生卒】：1017—1073

【介绍】：

北宋理学家。

字茂权，原名敦实。道州营道(今湖南道县)人。

历官主簿、县令、州判官、州通判、知州军等职。二程曾从他受业。

晚年建濂溪书堂，于中讲学，世称濂溪先生。周敦颐在哲学上提出了以无极为本原的宇宙生成论。

他说：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。

阳变阴合，而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”(《太极图说》)他认为，无极表现为无，太极表现为有，太极能动能静，动时生出阳气，静时生出阴气，一动一静，阴阳二气交合，于是形成天地，产生五行万物。由五行之气的流布，推动一年四季的运行。

他的宇宙生成论的模式就是：无极－太极－动静－阴阳－天地－五行－四时，即宇宙万物是从无到有，有生于无，这与贵无论的观点相一致。他由太极推演到“人极”，“人极”即“诚”，诚是“五常之本，百行之源”，是“纯粹至善”的最高道德境界，要达到这个境界，只有通过“主静”、“无欲”的修养功夫才能达到，并建立了以诚为中心的伦理思想体系，对后世的程朱学派产生了重要影响。《宋史》卷427有传，着作有《太极图说》、《通书》等，后人辑有《周子全书》。