何基

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第172页（830字）

【生卒】：1188—1269

【介绍】：

南宋理学家。

婺州金华(今属浙江)人，字子恭，学者称北山先生，与王柏、金履祥、许谦并称“金华四先生”。少从本乡陈震习举子业，然不喜程课而好义理。

后奉父命师事黄榦，榦“告以必有真实心地、刻苦功夫而后可。”(《宋元学案·北山四先生学案》)何基“于是研精覃思，平心易气，以俟义理之自通，未尝立异以为高，徇人而少变也。凡所读书，朱墨标点，义显意明，有不待论说而自见者”。(同上)基未尝开门授徒，闻而来学者亦未尝立题目作话头。王柏尝登其门，基以胡宏“立志以定其本，居敬以持其志，志立乎事物之表，敬行乎事物之间”勉之。(同上)景定五年(1264)，添差婺州学教授，兼丽泽书院山长，力辞。咸淳初，授史馆校勘兼崇政殿说书，改承务郎，主管西岳庙，终不出。何基是金华朱学的创立者，金华学派的主要传人。他以发挥朱熹对儒家经典为旨趣，以“由传以求”为治学途径。他说：“《集注》义理自足，若添入诸家语，反觉缓散。”认为“治经当谨守精玩，不必多起议论，有欲为后学言者，谨之又谨可也”。尝言“为学立志贵坚，规模贵大，充践服行，死而后已。”认为读《易》者当尽去其“胶固支离之见，以洁净其心，玩精微之理，沈深涵泳，得其根源，乃可渐观爻象，究其义理。”读《四书》，“当以《集注》为主，而以《语录》辅翼之。《语录》既出众手，不无失真，当以《集注》之精微，折衷《语录》之疏密，以《语录》之详明，发挥《集注》之曲折。”又云“以《洪范》参之《大学》、《中庸》，有不约而符者：敬五事则明明德也，厚八政则新民也，建皇极则止至善也；至于皇极，有体征而无咎征，有仁寿而无鄙妖，则中和位育之应，皇极之极功也”。(同上)黄宗羲认为“北山之宗旨，熟读《四书》而已”，又说他“确守师说，可谓友汉儒之风焉。”(同上)何基推广理学有功，对理学的发展有一定贡献，被后世封建统治者列为理学正宗。着作大部已佚，今存《何北山遗集》4卷。(李志强)