孙中山

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第276页（1495字）

【生卒】：1866—1925

【介绍】：

现代伟大的革命先行者、资产阶级民主主义革命家、思想家。

名文，字德明，号日新，改号逸仙。1897年在日本化名中山樵，后遂以中山名世。广东香山(今中山)人。农民家庭出身。

10岁入塾读书。1878年随母到檀香山，后在檀香山、香港等地就读。

1892年在香港西医书院毕业后，曾在澳门、广州等地行医。1894年上书李鸿章提出革新政治主张，被拒绝，遂赴檀香山建立兴中会，成为中国最早的革命民主派。

次年又在香港建立兴中会总部，准备在广州起义未成。1896年在英国伦敦被清政府驻英公使馆诱执，得英人康德黎等帮助脱险。1900年组织惠州(今广东惠阳)三洲田起义，失败后继续在国外展开革命活动。1905年8月，在日本，领导兴中会，联合华兴会、光复会组成中国同盟会，被推为总理；确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命政纲；创办民报，提出“民族、民权、民生”三民主义学说，同改良派展开了激烈的论战。

坚持推翻清朝封建专制政府，建立民主政治，主张用“平均地权”和“土地国有”政策防止贫富悬殊。此后在国内外发动革命组织，联络华侨、会党和新军，多次发动武装起义。1911年10月10日武昌起义，各省响应。12月29日经十七省代表会议选为临时大总统，于1912年1月1日在南京建立中华民国临时政府并宣布就职，月底组成临时参议院。

2月13日，被迫提出辞职。3月，主持制定、通过了《中华民国临时约法》。

4月1日，解除临时大总统职务。8月，同盟会改组为国民党，被选为理事长。1913年，发动了讨袁的“二次革命”，旋即失败。1914年7月在日本建立中华革命党，被举为总理，并于次年发表《讨袁宣言》。

1917年段祺瑞解散国会，他在广州召开国会非常会议，组织护法军政府，当选为大元帅，誓师北伐。次年受桂系军阀的排挤，去职至上海，创办《建设》杂志，发表《实业计划》，并将中华革命党改组为中国国民党。

1920年回广东，次年在广州就任非常大总统。1922年因陈炯明叛变，退居上海。1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会，改组国民党，重新解释三民主义，采取“联俄、联共、扶助农工”三大政策，实行国共合作。同时创办黄埔军官学校。

同年11月，带病应邀北上讨论国是，提出“召开国民会议和废除不平等条约”，同帝国主义和北洋军阀段祺瑞、张作霖作斗争。1925年在北京逝世。

在哲学上提倡进化论，把“以太”作为世界的根源，提出物质精神“相辅为用”论。在认识论上认为先有事实，后有言论，提出“知难行易”说。在社会历史观上认为生存是社会发展的动力，提出“民生史观”。

“民生主义”在孙中山思想中占重要地位，“民生”是“社会一切活动中的原动力”，如果“民生问题解决不好，社会文明就不能发达，经济组织不能改良，道德不能进步。

孙中山解决“民生”问题的主要办法是平均社会财源。其中最主要的是“平均地权”，采取“定地价的法子。

”中国平均地权后，“私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最富之国。”这样便可“肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。”在孙中山看来，如果“三民主义”得以彻底实现，就可以建立一个“民有、民治、民享”即国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享的如《礼运》中所言的“大同”社会。孙中山的思想反映了半殖民地半封建的中国民族资产阶级的政治幻想，也表现了被压迫人民对平等自由美好社会的向往。

着作有《中山全书》或《总理全集》多种，以及《孙中山选集》。1981年起《孙中山全集》由中华书局陆续出版。

(陈月清、王安有)