刘师培

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第276页（747字）

【生卒】：1884—1919

【介绍】：

近代学者、经学家。

江苏仪征人。字申叔，号左奄，又名光汉。1902年中举。1903年赴京会试落第，归途滞上海，参与创办《国粹学报》，结识章炳麟、蔡元培等人，撰写《攘书》、《中国民族志》，宣传“攘除清廷、光复汉族”主张，更名光汉。1904年任《警钟日报》主笔，参加光复会。1907年应章炳麟之邀赴日本任《民报》编辑，加入同盟会。

深受日本社会党人的影响，先后创办《天义》和《衡报》，信奉且热衷于宣传无政府主义。1909年回国，为清两江总督端方收买，充当暗探，被委任为两江督辕文案，兼三江师范教习。

辛亥革命后，任袁世凯的公府咨议，1916年随杨度发起“筹安会”，撰《君政复古论》，拥护袁世凯称帝。1917年受聘为北京大学教授，主讲经史。1919年参加组织“国故月刊社”，担任《国故月刊》总编辑，反对“五四”新文化运动，并同其相抗衡。其绍承家学余绪，私淑同乡诸儒，服膺汉学。

宗古文经学，精文字训诂，与章炳麟齐名。别前人治小学不过一、二部，如治训诂者主《尔雅》，治文字者主《说文》，治声韵者主《广韵》，提出唯三者必备方可言小学。主张以字音推求字义，用古语明今言，用今言通古语。

经学有宗主而无门户。既重古文《左氏》，又举今文《公羊》。认为汉初经学只有齐学、鲁学之别，没有古文今文之争。

主张多经并治，谓非通群经，则不能通一经，认为通一经恪守家法者是小儒之学，只有旁通诸经并取其长者方为通儒之学。其校订诸学甚多，又精于汉魏诗文。

一生撰述颇丰，可谓扬州学派中集大成的殿军。主要着作有《尚书源流考》、《毛诗札记》、《周礼古注集束》、《古书疑义举例补》、《春秋古经笺》、《经学教科书》第70余种。所着已编入《刘申叔先生遗书》出版。