天难忱斯，不易维王
书籍：诸子百家大辞典
更新时间：2018-11-27 14:07:51
出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第518页（433字）
《诗经》中的关于天命难以凭信，做君王不容易的社会历史观点。
语出《诗经·大雅·大明》。按，《毛传》：“忱，信也”。《说文》引《诗》作“谌”。
《韩诗外传》卷十引诗作“訦”。
《大明》是周人追述西周开国历史的史诗，从王季娶太任而生文王述至武王伐纣灭商。作者认为，周代商而立是商失去天命的结果，“天位殷适，使不挟四方”(《大明》)，诗谓天子之位本属商之嫡子，而上天却使纣不能保有天下四方。
这就是说，天意是难以相信的，做君王的要想常得天命很不容易，必须有德方可。“殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易”(《诗经·大雅·文王》)。
西周初年的统治者对殷商灭亡的教训有清醒的认识和理性的总结，认为君王得天之助要“维德之行”，“厥德不回”(《大明》)。
天意的永恒性受到怀疑，反映了天命无常，唯德是与观念的兴起，显示了周初统治者革故鼎新的积极进取精神。一说，“天难忱斯”之“忱”，意为“常”，诗言天命无常。
唯天去就无常，为君因而不易。