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真人

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 15:29:55

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第711页(429字)

庄子·大宗师》:“不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。”道家用语。对于修真得道和所谓成仙之人的称呼。

其主要特征是纯任自然,不因心智而损弃道,不以人为去干预自然。

“故道者虚无平易清静柔弱纯粹素朴,此五者,道之形象也。”“真人体之以虚无平易清静柔弱纯粹素朴,不与物杂,至德天地之道,故谓之真人。”(《文子·道原》)真人对于道的各种属性均能领悟,超脱有限的存在。

“所谓真人,性合于道也。”(《淮南子·精神训》)它有时被说成先天本性与大道相合,完全出于自然。

道家依五行说将人划分为五类,每类五等。居于最高层次的一类是神人、真人、道人、至人、圣人。(《文子·微明》)真人仅次于神人,在25个等级中居第2位。“关尹老聃乎!古之博大真人哉!”(《庄子·天下》)唐朝以前,凡体悟道性者皆可称为真人。

唐以后,真人称号往往由帝王授予,如,庄子被封为南华真人,邱处机被封为长春演道主教真人。道教中的真人,位在大神之下,仙人之上。

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