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圣贤之朴

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 16:04:24

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第792页(424字)

韩非关于英明君主掌握法术的称谓。

出自《韩非子·观行》:“圣贤之朴深矣。故明主观人,不使人观己。”这里的“朴”,指道术。或谓“朴”通仆,意为隐。

韩非认为圣贤的道术是很深的。英明的君主就是圣贤一类的人物。他们能够去观察别人,但却不让别人来观察自己,所以自己总是处于主动的地位。在篇中,韩非还指出:“以法术则观行之道毕矣。”可见“法术”亦即道术。韩非所说的圣贤的道术,重点强调了因势利导的原则,“因可势,求易道,故用力寡而功名立”。

韩非所提出的“因可势”就是他所说的“圣贤之朴”的核心内容。韩非认为客观形势是不能违背的,“时有满虚,事有利害,物有死生”,这些都是事物发展的客观规律,君主不应当为之“发喜怒之色”。

即使是那样英明的君主也不能独自办成事情,乌获那样的力士也不能独自举起重物,孟贲和夏育那样的勇士也不能独自获得成功。韩非认为君主只要知道了这些道理,就是明晓了观行之道,也就掌握了“圣贤之朴”。

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