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圣人为治之道

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 16:07:17

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第799页(388字)

韩非关于君主统治理论的阐述。

出自《韩非子·诡使》:“圣人之所以为治道者三:一曰利;二曰威;三曰名。”韩非认为利、威、名三者是圣人治理天下的三项原则。关于这三项原则,篇中有具体说明:“夫利者,所以得民也;威者,所以行令也;名者,上下之所同道也。”“利”是君主用来得到民众拥护的手段;“威”是君主用来发号施令的保证;“名”是君主使臣下和自己保持一致的办法。这三项对于君主统治来说是最为急需的,“非此三者,虽有不急矣”,除掉这三项之外,虽然还有其他的措施,却也不是急需的了。韩非论述这3项“治道”的目的是为了说明国家虽然有“利”、“威”、“名”3项原则,但却不能得到治理的原因。

这个原则就在于“上之所贵与其所以为治者相反”,君主所推崇的东西跟他所应当用来治国的原则相违背。因此,这3项“治道”不能只在口头上,而必须真正在实际中执行。

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