物至而神应,知之动也
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 16:56:43
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第905页(185字)
论认识的能动性。
出自《淮南子·原道训》。下文云:“知与物接,而好憎生焉。”这里的“知”,即是指人的感觉器官。作者认为,客观世界是可以认识的,人的认识是通过自己的感觉器官与外界事物的接触获得的,是对事物的反映。
如果没有与外界事物的接触,就不能获得知识,这说明客观事物是认识的源泉。这是《淮南子》的认识论,具有唯物主义性质。
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