博极群书

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第954页（512字）

柳宗元的治学方法。

它要求学习者读百家书，采摭奥旨，益于世用。他认为读书做学问，不能限于一家之言，囿于一孔之见，而应“邃于经书，博取诸史群子”。他自己就“仆蚤好观古书，家所蓄晋魏时尺牍甚具。又二十年来，遍观长安贵人好事者所蓄，殆无遗焉”。他“讲尧、舜、孔子之道亦熟”，旁及“杨、墨、申、商、刑名、纵横之说”，成为“通数经及群书”的博学之人。他还指导后学者“当先读六经，次《论语》、孟轲书，皆经言。左氏《国语》、庄周、屈原之辞，稍采取之。谷梁子、太史公甚峻洁，可以出入”。

“读百家”书时，要“采摭奥旨”，“凡为学，略章句之烦乱，采摭奥旨，以知道为宗”。采摭为穷究、求取；奥旨指书中的深刻道理。

宗为标准。读书时要去粗取精，变为自己的知识和能力。

“君子之学，将有以异也?必先究穷其书，究穷而不得焉，乃可以立而正也”。不能“即其谬而承之”，一定要“务先穷昔人书，有不可者而后革之，则大善”。

读书时还要做到“勿怪、勿杂、勿务速显”，要扎扎实实做学问。读书的目的是“益于世用”，能把所学得的知识、本领运用到变革现实、振兴国家上，以解决社会的实际问题，做有用于世的人。这一思想是难得可贵的。