王引之

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第253页（530字）

【生卒】：1766—1834

【介绍】：

清代经学家。

字伯申，号曼卿。高邮人。嘉庆四年(1799年)一甲进士，官至工部尚书。一生治学，以父王念孙为师，从事声音、文字、训诂之学。父子共同讨论，互相证发，颇为当世学者所推重，称为“高邮王氏父子”。王引之总结他们父子治经的精神为“熟于汉学之门户，而不囿于汉学之藩篱。”(《经义述闻序》)不仅如此，而且反对墨守旧说，对惠栋株守汉学之弊，指斥尤为明切。在训诂方面，王引之对训诂家易于疏忽、混淆的虚词和实词问题作了详细考订，遍搜九经三传以及周秦西汉之书的虚字，共160，集为一书，撰成《经传释词》10卷。

他的校勘学亦与其父一脉相承，父子同道，以类书为依托，采用内、外证相结合的方法，对经传和周秦诸子之书作了精密校订，完成其杰作《经义述闻》(其父王念孙着有《读书杂志》)。在该书中，他对群经中的“衍文”、“形讹”、“上下相因而误”、“后人改注疏释文”等情况，作了概括性总结。

这对于整理和校勘群经子史起了重要作用，因而为人们所重视。但他们父子专信类书，甚至不惜更改本书以就其意，则是一个缺陷。

主要着作尚有：《太岁考》、《春秋名字解诂》、《字典考证》、《王文简公文集》等。(杨柱才)