钟嵘
出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第27页（1066字）
【生卒】：466—518
【介绍】：
齐永明(483－494)中为国子生，甚得祭酒王俭尝识。永元(499－501)末，官至司徒行参军。
入梁，衡阳王元简引为宁朔记室，后迁西中郎晋安王记室，不久卒于官。
钟嵘为人刚直，齐建武(494－498)时曾上书谏皇帝躬亲细务，触怒明帝。
后又上书力陈时弊，抨击官僚勾结、贿赂盛行的不良风气。他所着《诗品》与《文心雕龙》齐名，是一部杰出的诗歌理论批评专着。
事迹见《梁书·文学传》、《南史·文学传》。
《诗品》分上中下三品，各品均有序言，近人集于书前称作《诗品序》，又称为《总论》。《诗品序》集中阐述了作者的诗歌理论主张。钟嵘深入探讨了诗歌产生的根源，发展了“气之动物，物之感人”的物感说，强调社会生活对诗人的感召作用：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。
”他认为社会生活中种种不幸所造成的哀怨是诗歌产生的社会基础。钟嵘总结了诗歌发展的历史，正视五言诗兴起的历史事实，打破“四言为正”的传统观念，确立了五言诗的正宗地位，赞叹“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。
钟嵘论述了诗歌创作的原则，他对赋、比、兴的含义作了新的解释：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”他要求对赋、比、兴的表现方法“酌而用之”，“干之以风力，润之以丹彩”，创作出诗味无极，使闻者动心的好作品。他的主张，突出了诗歌的抒情因素。钟嵘要求诗歌创作崇尚自然，不故作藻饰。
他说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”他批评永嘉玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”；批评大明、泰始时期盛行的事类诗“句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚”；批评永明声病说“使文多拘忌，伤其真美”。这些批评切中时弊，为五言诗的发展指明正确的道路。《诗品》还通过对具体作家作品的品评来体现其创作主张。他注重品第高下，显现优劣；他推崇“骨气奇高”，“词采华茂”的作品；他要求情兼雅怨，文质兼备。
他的批评标准和批评方法都具有独创精神。钟嵘还力图通过对诗歌风格特色的探讨，揭示历代诗人创作风格的继承关系，追本溯源，开辟了诗歌研究的新途径。
钟嵘对文学的品评受当时风气的影响，他过分看重词藻华美的作品，他把陆机、潘岳举为上品，把陶潜列为中品，曹操列为下品，均不恰当。
对此，前人有不少批评。钟嵘对于诗人风格的继承关系看得过于简单，强说某人源于某人，有些牵强附会。