萧统

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第31页（998字）

【生卒】：501—531

【介绍】：

字德施，小字维摩，祖籍南兰陵(今江苏常州西北)，出生于襄阳。

他是南朝梁武帝萧衍的长子，二岁(502)立为太子，三十一岁未即帝位病卒，谥曰昭明，世称“昭明太子”。萧统自幼受儒家思想教育，遍读五经。

及长，又奉佛。在政治上他主张省刑罚，比较关心人民疾苦。

他热爱文学，引纳才学之士，商榷古今，着述文章。他一生着作甚多，有《正序》十卷，《古今诗苑英华》十九卷，均佚。

有文集二十卷，宋末已亡佚。明人辑有《昭明太子集》。

他最重要的贡献是编辑了我国现存的最早的一部诗文总集《文选》，又称《昭明文选》，使古代许多名篇佳作得以保存下来。萧统事迹载《梁书》卷八、《南史》卷五三。

萧统的文学理论见于《文选序》、《陶渊明集序》、《答湘东王求文集及诗苑英华书》。他的文学思想综合了儒家的传统观念与六朝的时代风尚。

他推崇儒家经典，称颂“姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥”，“是孝敬之准式，人伦之师友”。他主张文学要“有助于风教”，文章应“丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致”。这些都是儒家的传统文学观。萧统又强调，文学的发展是“踵事增华”，肯定六朝重文轻质的风尚，他编《文选》主张以“能文为本”，所谓文，主要是指词藻、典故、声律、对偶的运用，这正是六朝的时代风尚。

萧统文学理论中最有价值的是他所确定的《文选》入选标准，运用这个标准，他力图在文学与非文学之间划一条界线。他确定入选的文章应具有“事出于沉思，义归乎翰藻”的文学特点。

他申明四不入选：经书不入选；老、庄、管、孟诸子之作不入选；《战国策》等历史故事不入选；《史记》、《汉书》等文不入选。他认为这四类是非文学。

虽然，他的文学标准和近代文学观念仍然相去甚远，但是提出区分文与非文的问题，正是文学独立地位的日益确立的反映，是他对文学的特点、范围和独立地位的认识比前人又有进展的表现。

萧统为陶渊明编了文集，并写了《陶渊明集序》，肯定这位杰出的作家和诗人的成就。序文称赞陶渊明“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京；”还称赞陶氏的高风亮节：“加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病。自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎”!这是历史上最早的高度评价陶渊明的文学与人格的论文，表现出了萧统的卓越见识。