李华

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第45页（726字）

【生卒】：715—766

【介绍】：

字遐叔，赞皇(今河北元氏县)人。

开元二十三年考中进士，天宝二年参加博学宏词科考试，得第一名。他性格旷达，讲究信诺。任监察御史，敢于弹劾不法，不避权贵。

后为权幸忌恨，调任右补阙。

安史之乱，李华被乱军捕获，曾受任伪职凤阁舍人。乱平，贬为杭州司户参军，常以不能完节而情绪沮丧。

后擢升为检校吏部员外郎，因病去职，隐居江南。李华的文章与萧颖士齐名，时称“萧李”。

他的《吊古战场文》写得悲哀愁惨，文思绵密，感情深挚，为唐代散文名篇。

李华主张恢复古文，他和萧颖士等实开唐代古文运动的先河。

其着作有《李遐叔文集》。《旧唐书》卷一九〇、《新唐书》卷二〇三有传。

李华提倡古文，反对时文，他强调文章以儒家六经为宪章。他说：“文章本乎作者，而哀乐系乎时。本乎作者，六经之志也；系乎时者，乐文武而哀幽厉也。”他认为，在六经之外只有子思、孟子的文章可取，他对战国以下的文章统统加以排斥，他说：“屈平、宋玉哀而伤，靡而不返，六经之道遁矣。”(《赠礼部尚书清河孝公崔沔集序》)李华把文章与道德作为一个整体，主张文行并重，他说：“文顾行，行顾文”，强调“行修言道”。他批评开元天宝(713－755)年间，“将相屡非其人，化流于苟进成俗，故体道者寡矣”(《杨骑曹集序》)。李华主张为文尚简，在《文质论》中说：“天地之道易简；易则易知，简则易从”。他还指出达到易简的方法是“始于学习经史”；也学习《左传》、《国语》、《尔雅》、荀、孟等家，他说，这是“辅佐五经者也”。

他希望以经史的简易之文，代替魏晋以后的繁密之文。

李华的这些意见对唐代古文运动有重要的启发。