杨时

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第87页（465字）

【生卒】：1053—1135

【介绍】：

字中立，南剑州将乐(今属福建)人。

官至龙图阁直学士。晚年隐居龟山，学者因称龟山先生。

曾就学于程颢、程颐，与吕大临、游酢、谢良佐并称为“程门四大弟子”，后期东南学者奉为“程氏正宗”。哲学上信奉主观唯心主义。

着作有《龟山集》《二程粹言》等。《宋史》卷四二八有传。

杨时的文学观与他的老师程氏的主张是一致的。程颐认为“作文害道”，对于诗，他也“不欲为此闲言语”。

而杨时则进而认为，今之文士“类皆分文析字，屑屑于章句之末；甚者广记问，工言辞，欲夸多斗靡而己，是乌用学为哉!”(《与陈传道序》)文既害道，当然不必去学了。

诗倘若可以作，亦不在语言文字，而在有“气味”，其《龟山语录》有云：“学诗者不在语言文字，当想其气味，则诗之意得矣。

”“气味”何指?《龟山语录》又云：“为文要有温柔敦厚之气，对人主语言及章疏文字，温柔敦厚尤不可无。”儒家“温柔敦厚”之诗教，即杨时“气味”之所指，亦即所谓“诗之意”是也。