赵翼

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第159页（687字）

【生卒】：1727—1814

【介绍】：

字云崧，一字耘松，号瓯北，江苏常州人。

乾隆进士，官至贵西兵备道，以母老乞归。晚年主讲安定书院，专心着述。诗与袁枚、蒋士铨齐名，世称乾、嘉三大家。着有《瓯北诗集》、《檐曝杂记》、《瓯北诗话》、《皇朝武功纪盛》、《陔余丛考》、《廿二史剳记》等。

《清史稿》卷四九〇《文苑》有传。

赵翼论诗主张和袁枚相接近。

他和袁枚是继叶燮之后在诗歌方面进行反拟古主义的代表人物。他的诗论，除见于他的诗歌理论批评着作《瓯北诗话》外，亦散见于《瓯北诗集》中。

赵翼诗论的主要精神在于强调创新，反对“荣古虐今”，他认为：“诗文随世运，无日不趋新”(《论诗》)，注意诗的发展、进化。他在《论诗》绝句中曾说：“满眼生机转化钧，天工人巧日争新，预支五百年新意，到了千年又觉陈。”“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”。

又《瓯北诗话》卷四说：“必创前古所未有而后可以传世。”这种见解，表现了一定的发展观点和追求精神、创造精神。

赵翼当清中叶沈德潜重扬明七子复古余风时，强调“争新”、“独创”，是有其时代意义的。

为什么创新?赵翼却认为是“才人好名”，不创前古所未有，就不足以传世。

他称赞白居易的“坦易”、“平易近人”的风格，却又认为人民语言“俚俗”，不堪入诗，并且指出陆游学习杨万里“专以俚言俗语阑入诗中”的某些诗句，詈为“下劣诗魔”。这是他不足之处。