一祖三宗

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第332页（423字）

元人方回对江西诗派的誉称。

方回论诗，反对西昆派，推崇江西派，把江西派视为正统，为江西派首倡一祖三宗之说。一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。他在《瀛奎律髓》中说：“余平生持所见，以老杜为祖”，“宋以后山谷一也，后山二也，简斋为三，……此诗之正派也。”又说：“古今诗人当以老杜、山谷、后山、简斋为一祖三宗，余可豫配飨者有数焉。”

江西派开山祖黄庭坚首倡诗学杜甫，后来陈师道、陈与义又继承发展了黄庭坚的理论和实践，进一步提出学杜必先学黄，扩大加深了江西派的影响。实际上，江西派“三宗”大力提倡诗学杜甫，只在反对西昆派的形式主义诗风上有一定意义；并不着重学杜甫的现实主义精神，继承和发展现实主义传统。

他们只是学杜甫诗的“字法”、“句法”、格律，甚至用“夺胎换骨”、“点铁成金”法去摹古、变古，以致使自己的诗作拼弃了现实性、创造性，走入形式主义歧途。