文人相轻

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第407页（1021字）

这是文学批评中的一种错误倾向。

语出曹丕《典论·论文》)：“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休’。”在汉代有班固轻视傅毅的故实，在曹丕生活的时代，文人之间不能正确认识对方作品的价值，更为普遍，所以，曹丕说“自古而然”。魏晋时品评人物的风气盛行，在文学批评中则侧重评论具体的作家作品。

当时，“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”(曹植《与扬德祖书》)“闇于自见，谓己为贤。”作家自视高雅，常常以己之长轻人之短。

曹丕在《典论·论文》中指出，造成“文人相轻”错误倾向的原因，就在于批评者是从主观好恶出发，不能认识作家和作品客观上存在的差异。“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”文章有各种体裁，各种风格，内容风貌、艺术特点各不相同。“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”作家“引气不齐，巧拙有素”，气质、才性各异，其创作必然形成不同的风格特点。每个作家各有所长，亦各有所短，难于兼善。因此，在曹丕看来，文学批评中那种以己之长轻人之短的态度，必然脱离作家创作的实际，是不能正确的认识作品的真正价值的。

曹丕在批评“文人相轻”的倾向时指出，文学批评的正确态度，应从作家的不同气质才性出发，从文学作品的客观实际出发，“审己以度人”，这就能避免“文人相轻”之累，就能公正地评价作家作品。

“文人相轻”在文学批评中是一个带有普遍性的现象。在文学批评史上，曹丕第一个提出这个问题，并作了理论的总结，这是一个新的理论贡献，受到后世文学批评家的普遍重视。刘勰在阐述正确的文学批评原则和方法时，指出“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”等几种批评态度都是错误的，他赞扬曹丕对“文人相轻”的批评“非虚谈也”。(《文心雕龙·知音》)实际上刘勰提出的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，以及“将阅文情，先标六观”的批评方法，正是对曹丕的文学观点的进一步的发展。可见，曹丕反对“文人相轻”的错误倾向，在中国古代文学批评史上有一定影响。

今天人们常说的“文人相轻”，指知识分子处理相互关系中的错误态度，已不是曹丕的原意。