意随笔生，不假布置

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第572页（679字）

意谓作诗不应先立意，后措词，而是先有辞，后有意，意随着笔生出，不要事先作经营布置。

《四溟诗话》：“宋人谓作诗贵先立意。李白斗酒百篇，岂先立许多意思而后措词哉?盖意随笔生，不假布置。

”“诗以一句为主，落于某韵，意随笔生，岂必先立意哉?”又说：“凡作诗先得警句，以为发兴之端，全章之主。格由主定，意从客生。

”谢榛主张意随笔生，是反对辞前意，主张辞后意，即强调创作的感兴，强调写诗须“漫然成篇”，他说：“诗有不立意造句，以兴为主，漫然成篇，此诗之入化也。”“或因字得句，句由韵成，出乎天然，句意双美。……此乃外来者无穷，所谓辞后意也。”谢榛反对先立意，反对先确立主题然后措词，是认为如以意为先，容易流于议论，犯宋人以文为诗的毛病；同时强调漫然成篇，强调出乎天然，也有要求诗文自然真率，反对雕琢的意义，在这些方面，这一主张有可取之处。但完全否定诗文创作构思先立意的原则，只强调漫然成篇，显然是过分强调了创作的非自觉因素，忽视了理论思维在创作构思中的重要作用，这种主张无疑有极大的片面性。

因为，好的诗文并不都是漫然成篇的，往往是作家经过反复的酿酝构思，经过不断的提炼加工，不断的推敲才写成的。只要是不过分雕琢，不犯以议论为诗的毛病，追求诗的命意高，先命意后考虑措词，也是可以写出好诗的。一概反对“布置”，反对立意，是对诗文创作的润饰加工的忽视，这对提高诗歌创作的水平是不利的。

其实，谢榛论诗也是不反对润饰和提炼的，他也主张“数改得稳”，既然要数改得稳，就要推敲，其中就有命意加工的过程，这和一味主张辞后意是自相矛盾的。